Lehren gehört zum Kernauftrag der Gemeinde. Das wird bereits im Missionsbefehl deutlich. Jesus sendet seine Jünger zu allen Völkern. Sie sollen Menschen in seine Nachfolge führen und sie lehren, alles zu halten, was er ihnen geboten hat (Mt 28,18–20). Auch Paulus verbindet die Verkündigung des Evangeliums mit dem Lehren. Sein Ziel ist es, „jeden Menschen vollkommen in Christus darzustellen“ (Kol 1,28).
Wie können wir also Predigten, Gruppenstunden oder Kurse so gestalten, dass Menschen das Gehörte verstehen und im Alltag danach handeln? In James M. Langs Buch Small Teaching (Affiliate-Link) habe ich dazu praktische Anregungen gefunden, die auf Erkenntnissen aus der Lernforschung beruhen.
Kleine Änderungen, die beim Lernen helfen
Small Teaching richtet sich vor allem an Hochschuldozenten. Viele Ideen aus dem Buch lassen sich auch in der Gemeinde anwenden. Eine Frage zur rechten Zeit, eine kurze Denkpause oder eine kleine Übung kann Menschen helfen, sich mit dem Gehörten auseinanderzusetzen.
Das Buch hat drei Teile.
- Wissen: Hier geht es darum, Grundlagen aufzubauen und im Gedächtnis zu behalten. Lang empfiehlt dafür drei Methoden. Die Teilnehmer stellen Vermutungen an, rufen Gelerntes aus dem Gedächtnis ab und wechseln beim Üben zwischen verschiedenen Aufgabentypen, auf die sie mit zeitlichem Abstand zurückkommen.
- Verstehen: Hier geht es darum, Zusammenhänge zu erkennen und Gelerntes anzuwenden. Dazu schlägt Lang vor, neue Inhalte mit Bekanntem zu verknüpfen, gezielt zu üben und das Gelernte in eigenen Worten zu erklären.
- Inspiration: Hier geht es darum, was Menschen zum Lernen ermutigt. Lang zeigt, wie man in einer Gruppe Zugehörigkeit fördern, Neugier wecken und deutlich machen kann, warum sich das Lernen lohnt. Im letzten Kapitel geht es darum, wie man sich beim Unterrichten selbst weiterentwickeln kann.
Drei Ideen zum Ausprobieren
Kinder, die in gläubigen Familien aufwachsen, kennen viele Bibelgeschichten bereits gut. Beim barmherzigen Samariter wissen sie oft sofort, wer dem Verletzten hilft. Spannend kann es trotzdem sein, ein Detail zu entdecken. Was tut der Samariter zum Beispiel über die erste Hilfe hinaus? Sobald der Verletzte in der Herberge ist, könnte man kurz innehalten und fragen: „Der Samariter reist am nächsten Morgen weiter. Was könnte er tun, damit sich auch dann noch jemand um den Verletzten kümmert?“ Dann liest man weiter und vergleicht die Vermutungen mit dem, was der Samariter tatsächlich tut. Lang fasst den Ablauf mit „pause, predict, ponder“ zusammen (Predicting, S. 37).
In einer Predigtreihe könnte man zu Beginn eine konkrete Frage zur letzten Predigt stellen. Ein paar Sekunden Bedenkzeit geben den Zuhörern Gelegenheit, sich das Gehörte der vergangenen Woche selbst in Erinnerung zu rufen. Anschließend kann man den Kerngedanken kurz wiederholen, damit auch diejenigen einsteigen können, die gefehlt haben (Retrieving, S. 60–61).
Im Hauskreis könnte man fragen, was der gelesene Abschnitt über Jesus sagt. Die Teilnehmer überlegen zunächst für sich und erklären dann in Zweier- oder Dreiergruppen, woran sie ihre Antwort im Text festmachen. Anschließend können sie ihre Antwort noch einmal überdenken und in der ganzen Runde darüber sprechen (Explaining, S. 156–157).
Was sollen die Zuhörer mitnehmen?
Wie wir lehren, beeinflusst, was die Zuhörer verstehen und behalten. Deshalb lohnt es sich, bei der Vorbereitung vom Ziel her zu denken. Was sollen die Zuhörer am Ende verstanden haben? Woran können wir erkennen, was bei ihnen angekommen ist? Am Beispiel einer Predigt über 1. Petrus 3 habe ich gezeigt, wie man konkrete Ziele für eine Predigt setzt.
Was bei den Zuhörern angekommen ist, lässt sich manchmal in wenigen Minuten herausfinden. Am Ende einer Gruppenstunde können wir die Teilnehmer bitten, in einem Satz zu sagen, welchen Gedanken sie mitnehmen. Ihre Antworten geben uns einen Hinweis darauf, was klar geworden ist und wo eine Nachfrage helfen könnte. Von dort aus können wir darüber sprechen, was das Gehörte für unseren Alltag bedeutet. Was wir von Jesus lernen, soll schließlich unser Leben prägen.
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