Zum Autor

Hermann Binkert (*1964) ist Jurist und bekennender Katholik. Er war viele Jahre politisch in der CDU aktiv, u. a. als Mitglied des Thüringer Landtags (2004–2009) und von 2008 bis 2009 als Staatssekretär in der Thüringer Staatskanzlei. 2009 gründete er in Erfurt das Meinungsforschungsinstitut INSA, das heute zu den bekanntesten Instituten Deutschlands gehört – insbesondere durch die wöchentliche „Sonntagsfrage“. Binkert bringt damit politische Erfahrung, gesellschaftliche Analyse und persönliche Glaubensüberzeugung zusammen.

Aufbau und Inhalt

Das Buch gliedert sich in drei Kapitel. Im ersten Kapitel erklärt Binkert die Methoden der Meinungsforschung und ihre Grenzen. Besonders betont er, dass Meinungsforschung nicht prägen oder manipulieren darf, sondern ausschließlich erfassen soll. Den größten Raum nimmt dabei der Abschnitt „Wie die Deutschen ticken“ ein, in dem über 130 Seiten lang Ergebnisse aus Umfragen zu unterschiedlichsten Themen präsentiert werden. Dort wird deutlich, wie groß die Spannbreite der Meinungen tatsächlich ist – und wie stark sie sich mitunter von dem unterscheiden, was in großen Medien suggeriert wird. So ist beispielsweise der Mehrheit der Deutschen die Gender-Sprache weitgehend gleichgültig, und eine Mehrheit spricht sich inzwischen für den Bau neuer Atomkraftwerke aus.

Das zweite Kapitel widmet sich der Meinungsbildung. Hier beschreibt Binkert, wie Parteien, Medien, organisierte Interessen, Kirchen und Wissenschaft Einfluss auf die öffentliche Meinung nehmen. Besonders zugespitzt ist seine Beobachtung zu den Kirchen: Sie laufen Gefahr, sich in politischem Aktionismus zu verlieren und damit austauschbar zu werden, statt ihr eigentliches Alleinstellungsmerkmal ins Zentrum zu stellen – nämlich Hoffnung, Zuversicht und Sinn zu vermitteln.

Neben den Kirchen richtet Binkert auch den Blick auf die Medien. Eine Befragung von Journalisten an der TU Dortmund im Jahr 2024 zeigte, dass sich die Mehrheit der Befragten eher dem rot-grünen Spektrum zuordnet. Rund zwei Drittel gaben Sympathien für Grüne, SPD oder Linke an, während nur ein kleiner Teil Nähe zu CDU oder FDP bekundete. Für die AfD fanden sich praktisch keine Anknüpfungspunkte. Damit wird deutlich, dass Journalisten in ihrer Mehrheit politisch eher links der Mitte verortet sind – ein Befund, der für die öffentliche Meinungsbildung durchaus Gewicht hat.

Im dritten Kapitel geht es schließlich um Meinungsfreiheit. Binkert zeigt auf, wie eng sie mit der Menschenwürde verknüpft ist und welche Rolle sie für eine lebendige Demokratie spielt. Zwar sieht er die Meinungsfreiheit in Deutschland im Grundsatz gut geschützt, warnt aber zugleich vor subtilen Formen der Ausgrenzung und Diffamierung. Besonders stark ist sein Appell, unterschiedliche Meinungen nicht nur zu ertragen, sondern aktiv in den Dialog zu treten. Am Ende des Buches steht ein eindringlicher Aufruf zu mehr Mut zum Meinungsstreit.

Eindrücke beim Lesen

Positiv ist mir besonders aufgefallen, wie verständlich Binkert die Grundlagen der Meinungsforschung darstellt. Wer bisher kaum Berührung mit Umfragen hatte, bekommt hier eine solide Einführung. Die Vielzahl an Statistiken und Grafiken macht das Buch anschaulich, und dass Binkert die Ergebnisse meist zurückhaltend kommentiert und Interpretationen bewusst offenlässt, wirkt seriös und lädt zum eigenen Nachdenken ein.

Gleichzeitig fand ich die Gliederung etwas unausgewogen: Dass mehr als die Hälfte des Buches in einem einzigen Abschnitt steckt, macht es unnötig anstrengend zu lesen. Die Vielzahl an Themen hätte sich besser in kleinere Einheiten gliedern lassen. Auch wenn Binkert seine Meinung oft zurückhält, wird sie an manchen Stellen deutlich, etwa wenn er die Politik Angela Merkels als zu profillos kritisiert oder wenig Verständnis für geschlechtergerechte Sprache zeigt.

Fazit

Wie Deutschland tickt ist ein hochinteressantes Buch für alle, die sich dafür interessieren, wie Meinungen entstehen und welche Themen die Menschen in unserem Land wirklich bewegen. Für Mitarbeitende in Gemeinden kann es eine wertvolle Hilfe sein, den gesellschaftlichen Hintergrund besser zu verstehen, in dem wir das Evangelium weitergeben. Denn nur wer weiß, was Menschen prägt, kann ihre Fragen ernst nehmen und das Evangelium verständlich kommunizieren.

Am Ende bleibt Binkerts eindringlicher Appell: Unsere Gesellschaft braucht mehr Mut zum Meinungsstreit. Für Gemeinden bedeutet das ebenso: nicht in einer Blase zu leben, sondern im guten Sinn mitten im Diskurs unserer Zeit zu stehen.

Buchinfos

Titel: Wie Deutschland tickt

Autor: Hermann Binkert

Verlag: Fontis

Erscheinungsdatum: 19. August 2024

Seiten: 256

Preis: 22,00 €

Erhältlich direkt bei Fontis.

Offenlegung

Ich habe dieses Buch als kostenloses Rezensionsexemplar vom Fontis Verlag zugesandt bekommen. Meine Einschätzung ist davon nicht beeinflusst.

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Der Pastoren Podcast

Wie der Name schon sagt, ein Podcast von Pastoren, Matthias Lohmann und Matthias Mockler von der FeG München-Mitte. Zielgruppe im eigentlichen Sinne ist die Gemeinde. Die Hörerschaft ist aber deutlich größer und in der Regel werden auch Themen behandelt, die von allgemeinem Interesse sind. Aktuell gibt es übrigens eine Mini-Reihe zum Thema Bundestheologie und Dispensationalismus. Ich teile die Sichtweise der beiden zwar in diesem Fall nicht, finde das Thema aber bisher sehr fair und ausgewogen behandelt. Eventuell werde ich in einem meiner nächsten Beiträge etwas zu dieser Thematik schreiben.

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Promised Land (Englisch)

Dieser Podcast von Christianity Today hat den Überfall der Hamas am 7. Oktober 2023 zum Anlass genommen, um das Thema rund um den Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern zu beleuchten. Es kommen verschiedene Stimmen, auf beiden Seiten, zu Wort. Es geht um das Existenzrecht Israels, die Absichten der Hamas, die Nöte der Palästinenser, Christen im Palästinensergebiet, israelische Siedler im Westjordanland und um vieles mehr. Im Fokus steht nicht so sehr die theologische Einordnung der Ereignisse, sondern vielmehr um die geschichtlichen Hintergründe und die politische Herausforderung.

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Human Flourishing (Englisch)

Gesammelte Predigten von Jonathan Pennington (Professor für Neues Testament am Southern Baptist Theological Seminary), die er in seiner Heimatgemeinde gehalten hat. Pro Monat kommt etwa eine Predigt dazu. Ich habe inzwischen mehrere Bücher von Pennington gelesen (siehe z. B. hier, auch eins übers Predigen) und schätze ihn sehr. Pennington kann nicht nur gut schreiben, er versteht es auch, zu predigen. Nah am Bibeltext, konkrete Übertragung auf unsere heutige Zeit und das Evangelium im Zentrum. Ich höre die Predigten, um selbst davon zu profitieren, aber auch um für meine Predigten zu lernen.

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Huberman Lab (Englisch)

Andrew Humerman ist Professor für Neurowissenschaften an der Stanford School of Medicine. In seinem Podcast widmet er sich ausführlich verschiedenen Themen rund um Gesundheit und Bewegung. Da ich seit letztem Jahr persönlich verstärkt darauf achte, bekomme ich hier immer neue Impulse. Es werden auch Themen darüber hinaus behandelt (z. B. Schlaf und Erholung, Ernährung, mentale Gesundheit …). Die Folgen sind alle auf einem hohen wissenschaftlichen Niveau, die sich an den neuesten Studien orientieren und doch so formuliert, dass sie für jeden interessierten verständlich sind. Bei den meisten Folgen hat er Wissenschaftler zu Gast, die er interviewt. Nicht selten gehen die Folgen 2–3 Stunden lang. Hier gibt es viel zu lernen. Ich warte übrigens gespannt auf Hubermans erstes Buch Protokolls: Die Gebrauchsanweisung für den menschlichen Körper, das im Mai nächsten Jahres erscheinen soll. Ich habe es bereits vorbestellt.

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Lex Fridman Podcast (Englisch)

Lex Fridman ist Informatiker und nebenbei einer der bekanntesten amerikanischen Podcaster (mehr als 4 Millionen Abonnenten auf seinem YouTube-Kanal). In seinem Podcast interviewt er Experten aus verschiedenen Bereichen wie Wissenschaft, Technologie, Philosophie, Politik und Kultur. Absolut erstaunlich finde ich, dass es ihm gelingt, sowohl linke als auch rechte Politiker neutral und unvoreingenommen zu interviewen, in der Folge vom 3. September z. B. Donald Trump. Für mich wurde wieder deutlich: inhaltlich kann ich teilweise verstehen, warum viele Evangelikale in den USA Trump wählen. Sein Charakter spricht allerdings sehr stark gegen ihn. Anfang Juli interviewte Fridman übrigens Trumps Tochter Ivanka (hier ging es nicht um Politik). Das Interview fand ich wesentlich angenehmer. Die Podcasts dauern teilweise mehrere Stunden, darauf sollte man sich einstellen.

Hier gehts zum Lex Fridman Podcast

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In einer Folge des FTH-Podcasts stellt sich Stefan Holthaus dieser Frage. Ich fand seine Gedanken sehr hilfreich, deshalb hier eine kurze Zusammenfassung seiner Antworten. Ich empfehle allerdings auch ausdrücklich das gesamte Interview und den Podcast an sich.

Zur Rolle der Wissenschaftler

Corona ist die Stunde der Wissenschaft. Wir sollten vor allem dankbar sein für Wissenschaftler. Selbstverständlich gibt es auch berechtigte Kritik, vieles ist allerdings unberechtigt. Wenn Wissenschaftlern vorgeworfen wird, dass sie ihre Meinung in gewissen Fragen geändert hätten (z. B. in Bezug auf Masken), dann ist die Kritik nicht nachvollziehbar. In den vergangenen Monaten gab es etliche neue Studien in diesen Bereichen. Hoffentlich sind wir alle bereit zu lernen und unseren Standpunkt zu korrigieren.

Unter den Wissenschaftlern gibt es auch Selbstdarsteller, die zum Teil gar nicht mehr aktiv in der Forschung sind, aber sich selbst ins Gespräch bringen wollen. Auch zu beachten: bei allen Wissenschaftlern gibt es eine verengte Sichtweise. Für einen Weg aus der Krise müssen alle Bereiche der Gesellschaft gehört werden.

Zu den unterschiedlichen Reaktionen von Menschen

Es gibt in dieser Zeit fünf Gruppen, die ganz unterschiedlich reagieren: (1) Die Überängstlichen, die sich teilweise weit über die Forderungen der Regierung hinaus abschotten. Ähnliches fordern sie dann auch von anderen. (2) Die Verharmloser, die meinen, Corona sei eine stärkere Grippe. Sie regen sich über die Einschränkungen auf. (3) Die Apokalyptiker, die sagen, dass alles sei ein Zeichen der Endzeit. (4) Die Angepassten, die meinen, der Staat macht alles richtig und wir müssen nur unterwürfig sein. (5) Die Wichtigtuer, die ständig im Internet ihre Meinung kundtun.

Corona offenbart vieles, was in uns drinsteckt und es ist ein Charaktertest, auch für uns Christen. Deshalb brauchen wir besonnene Menschen, die bereit sind, Fakten zu prüfen, auf andere hören, aber auch ihren Weg gehen und klug entscheiden.

Stephan Holthaus

Zur Beteiligung von Christen an der Meinungsbildung

Christen sollten auf jeden Fall nicht meinen, sie seien klüger als alle Experten dieser Welt. Die Hauptaufgabe der Gemeinde ist die theologische Deutung der Krise. Außerdem die Herausforderung, die Liebe Gottes ganz praktisch zu den Menschen zu bringen.

Als Christen haben wir einen spezifischen Auftrag in der Coronakrise und das ist nicht, Experte in Virologie zu sein, sondern den Leuten die biblische christliche Botschaft zu bringen. Und die heißt: Es gibt Trost, Hoffnung und Beistand in der Krise.

stephan holthaus

Zur Beurteilung des Staates

Die Einschränkungen während des Lockdowns haben uns alle betroffen. Im internationalen Vergleich sind wir aber recht gut weggekommen. In vielen anderen Ländern waren die Einschränkungen wesentlich stärker und dort gab es keinerlei finanzielle Hilfen vonseiten des Staates. Wir klagen auf hohem Niveau. Auch wenn besonders während des zweiten Lockdowns einige Fehler gemacht worden sind, wird die deutsche Corona-Politik international gelobt. Was weniger gut gelaufen ist, war eine oft kurzfristige und nicht ausreichende Kommunikation. Hier ist viel Vertrauen verloren gegangen. Im Nachhinein ist man allerdings immer schlauer. Es ist aktuell viel komplizierter, Politiker zu sein, als Fachwissenschaftler.

Zum Thema Impfungen

Die schnelle Entwicklung ist grundsätzlich sehr erfreulich und Stefan Holthaus würde sich besonders wegen seiner vielen Kontakten impfen lassen. Die bisherigen Studien zeigen, dass die Nebenwirkungen gering ausfallen, besonders im Vergleich zu den Nachwirkungen von Corona. Das Warten auf Europa muss grundsätzlich positiv bewertet werden. Da Deutschland ein Transitland ist, muss alles mit internationaler Absprache geschehen.

Zu Verschwörungstheorien

Verschwörungstheorien gab es schon immer. Im Zentrum steht ein Sündenbock (früher oft die Juden, heute z. B. Bill Gates) und es wird mit diffusen Ängsten gespielt (z. B. mit der Impfung eingepflanzte Chip). Sie werden vor allem von Menschen aufgenommen, die frustriert und enttäuscht sind und ein grundsätzliches Misstrauen haben.

Verschwörungstheorien geben einfache Antworten auf komplizierte Fragen. Die Welt ist heute so komplex, dass man kaum alle Facetten durchschauen kann. Wenn dann jemand kommt, der das Problem scheinbar klar benennt, klatschen alle. Zensur sollte man hier nicht vornehmen. Demokratie muss unterschiedliche Sichtweisen ertragen. Als Christen sollten wir uns dagegen wenden, aufklären, mitunter auch distanzieren.

Was wir sonst noch lernen können

Die Coronakrise zeigt uns: Der Mensch hat Grenzen. Wir haben eben nicht alles im Griff. Wir dürfen aber wissen: Gott sitzt im Regiment und bei ihm dürfen wir geborgen sein. Wenn wir zu Gott rufen, hört er (2Mo 2,24). Diese Botschaft muss zu den Menschen.

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Ganz sicher sollte die Hürde für die Aussetzung von Bürgerrechten sehr hoch liegen. Ganz sicher muss es auch erlaubt sein, Kritik zu äußern (das ist auch passiert). Was ich allerdings beobachte ist: Evangelikale springen zu schnell auf fahrende Züge auf. Dabei machen sie sich zu selten Gedanken, wer am Steuer sitzt. In der aktuellen Situation häufig Rechtspopulisten.

Warum Evangelikale sich so leicht vereinnahmen lassen

Ich beobachte zwei Gründe, aus denen sich Evangelikale so leicht vereinnahmen lassen.

1. Es passt ins Weltbild: Das Bild vom kommenden Antichristen sitzt bei vielen Evangelikalen im Hinterkopf. Tatsächlich bin ich auch davon überzeugt, dass es eines Tages so kommen wird. Der Mensch der Gesetzlosigkeit (2Thes 2) wird offenbar werden und die Herrschaft an sich reißen. Aber wann das sein wird, das dürfen wir getrost offen lassen (siehe auch hier). Schon zu viele vor uns haben aufs falsche Pferd gesetzt.
2. Mangelnde Auseinandersetzung mit der Gegenpartei: Kaum jemand, der sich zu Wort meldet, hat das Infektionsschutzgesetz gelesen, geschweige denn sich mit den Argumenten der Gegenpartei beschäftigt (Spr 18,17). Warum wittern wir so schnell eine Verschwörung und gehen so selten von guten Absichten aus?
   

Video-Empfehlung: Grundrechte in Gefahr? Fragen und Antworten zum Dritten Infektionsschutzgesetz

Letzte Woche hat sich Uwe Heimowski (Politikbeauftragter der Evangelischen Allianz) mit Frank Heinrich (Mitglied des Deutschen Bundestags) über das Thema unterhalten. Ich empfehle das Video ausdrücklich. Selbstverständlich kann man am Ende eine andere Meinung haben. Aber man hat einmal die Argumente der Befürworter des Gesetzes gehört. Das sind wir einander schuldig.

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Damit man mich recht versteht, ich kann es durchaus nachvollziehen, dass Evangelikale Donald Trump TROTZ Donald Trump gewählt haben, weil sie größere Probleme mit der Politik der Demokraten haben. Hier kann man sicher unterschiedlicher Meinung sein (gerne empfehle ich an dieser Stelle Carl Truemans Republocrat). Das Problem sehe ich darin, dass viele Evangelikale Donald Trump scheinbar WEGEN Donald Trump gewählt haben. Es gab nur wenige kritische Stimmen zur Person von Donald Trump (John Piper war eine erfreulich klare Ausnahme).

Gerade aus extrem charismatischen Kreisen gab und gibt es viele Trump-Anhänger. Ich frage mich heute noch, welche Stimmen Paula White wohl gehört hat und wünschte mir, Evangelikale würden sich klarer von solchen umnüchternen Aussagen und Personen distanzieren. Vor drei Jahren las ich, aus ernsthaftem Interesse, God and Donald Trump. Ein Plädoyer für den Präsidenten aus evangelikaler Perspektive. Leider eine absolute Enttäuschung. Es ist mir Schleierhaft, wie das Buch eine Bewertung von 4,8 Sternen erreicht hat. Hier meine Rezension (KEINE Kaufempfehlung!).

Ich hoffe, dass wir deutschen Evangelikalen davor bewahrt bleiben, uns politisch einspannen zu lassen. Nicht von der Linken und auch nicht von der Rechten.

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In den meisten Bundesländern dürfen mittlerweile wieder Gottesdienste durchgeführt werden. Beim Umgang mit den Einschränkungen sind die Meinungen ganz unterschiedlich. Einige sehen die Lockerungen als unnötiges Sicherheitsrisiko. Andere sehen die Restriktionen als unzumutbare Einschränkungen der Versammlungs- und Religionsfreiheit. Spannungen sind vorprogrammiert. Und doch ist es gerade in dieser Zeit so wichtig, für die Regierung zu beten. Ich habe in meiner Predigt vorgestern sechs konkrete Anliegen genannt, für die jeder Christ beten kann – ganz unabhängig von seiner Einstellung zu den Beschlüssen der Regierung. Alle kommen aus dem Buch der Sprüche. Diese gebe ich hier weiter. Ich habe jeweils nur 2-3 zentrale Verse bzw. Passagen angefügt. Liste ließe sich aber ohne Weiteres erweitern.

1. Dass sie Rat suchen

Der Weg des Narren erscheint in seinen eigenen Augen recht, der Weise aber hört auf Rat.

(12,15; vgl. 15,12.22)

Es ist töricht, sich auf die eigene Klugheit zu verlassen. Beten wir darum, dass die Entscheidungsträger in unserem Land Rat suchen.

2. Dass sie die Stimme der Weisheit hören

„Wo man am lautesten lärmt, ruft sie…“

(1,21; vgl. 1,20-33; 8,1-36; 9,1-6)

Drei Mal stellt das Buch der Sprüche die Weisheit in Person dar – und sie ruft. Gerade in dieser Zeit gibt es unglaublich viele „Experten“. Beten wir dafür, dass die Stimme der Weisheit an ihre Ohren dringt.

3. Dass Gott ihrem Vorhaben Gelingen schenkt

Das Herz des Menschen plant seinen Weg, aber der HERR lenkt seinen Schritt.

(16,9.25; 21,31)

Man kann tatsächlich die besten Pläne haben. Aber allein Gott kann auch gelingen schenken. Beten wir darum.

4. Dass sie großzügig Gegenüber anderen sind

Ehre den HERRN mit deinem Besitz, mit den Erstlingen all deines Ertrages!

(3,9; vgl. 19,17; 21,13)

Mir ist völlig klar, wir können nicht allen Menschen auf der Welt helfen. Und in gewisser Weise muss man zuerst für sich selbst sorgen, um anderen helfen zu können. Trotzdem sollten wir auch nach Menschen schauen, denen es wesentlich schlechter geht als uns. Beten wir, dass unsere Regierung bereit ist, zu helfen.

5. Dass sie den Mythos der falschen Sicherheit erkennen

Das Vermögen des Reichen ist seine feste Stadt und wie eine hochragende Mauer – in seiner Einbildung.

(18,11; vgl. 11,28; 18,10)

Es geht uns in Deutschland relativ gut. Aber wir haben unser Schicksal nicht in unserer Hand. Beten wir dafür, dass Politiker das erkennen.

6. Dass sie lernen, den Herrn zu fürchten

Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis.

(1,7; vgl. 3,5-6)

Es ist gut, wenn Politiker Entscheidungen treffen, die sich positiv auf das Leben in unserem Land auswirken. Das oberste Ziel im Buch der Sprüche ist aber nicht Erfolg, sondern die Furcht des HERRN. Beten wir dafür, dass auch Politiker IHN erkennen.

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Warum die Gesundheitsgefahr real ist

Ich zweifle nicht an der guten Absicht des Anrufers. Ich zweifle aber stark daran, dass es irgendjemandem hilft, solche Gerüchte zu verbreiten. Drei Gründe warum die Gesundheitsgefahr real ist:

1. Die große Mehrheit der Wissenschaftler und die besten Experten sind sich einig, dass es eine große Gefahr für die Gesundheit vieler Menschen gibt. Sicher gibt es auch einzelne Stimmen, die anderes behaupten. Aber wenn ich nicht klare Gründe habe, daran zu zweifeln, folge ich als Laie erst einmal der Mehrheit der Experten.
2. Die Statistik spricht eine deutliche Sprache. Die Zahlen aus Italien, Spanien, Frankreich und New York zeigen, dass COVID-19 keine Mythos ist. Dass die Lage in deutschen Kliniken recht entspannt ist, dürfte darin begründet sein, dass radikale Maßnahen ergriffen wurden. Wie sich die Situation ohne die Maßnahmen entwickelt hätte, werden wir nie erfahren.
3. Es gibt kaum ein Land, das den Ernst der Lage nicht erkannt hat. Wenn der „COVID-Betrug“ so leicht zu durchschauen wäre, wie manche Verschwörungstheoretiker uns glauben machen wollen, würden wohl kaum so viele unabhängige Regierungen darauf hereinfallen – es sei denn sie wären alle fremdgesteuert, was schwer zu glauben ist.
   

Die Gefahr von COVID-19 mit der einer normalen Grippewelle gleichzusetzen ist schlichtweg nicht haltbar. Wer das tut und voreilig einen Ausstieg aus dem Lockdown fordert, gefährdet unnötig Menschenleben. Wer das als Christ tut, sollte sich außerdem bewusst sein, dass er auch die Glaubwürdigkeit der Gemeinde schädigt. Klar ist, dass der Shutdown ebenfalls großen Schaden anrichtet. Klar ist auch, dass wir in den kommenden Wochen und Monaten über den Weg zurück zur Normalität diskutieren müssen. Ich plädiere aber dafür, den Politikern erst einmal ein Grundvertrauen entgegenzubringen. Kaum jemand von ihnen wird ein Interesse daran haben, Menschen oder der Wirtschaft zu schädigen. Beten wir für sie, statt sie statt lauthals zu schreien.

Die Zeichen der Endzeit

Im Matthäus 24 fragen die Jünger Jesus nach dem Zeitpunkt und nach den Zeichen seiner Wiederkunft. Jesus’ Antwort: Es werden NICHT die alltäglichen Ereignisse der Geschichte sein (24,4-14). Es werden auch NICHT die Ereignisse um den Fall von Jerusalem sein (24,15-22). Die Wiederkunft wird so klar sein, dass sie niemand verpassen kann (24,23-31). Sie ist nah und gewiss (24,32-35), aber der Zeitpunkt ist unbekannt (24,36-41). Die entscheidende Frage, die wir stellen sollten ist nicht wann?, sondern was nun?. Diese Frage beantwortet Jesus in den folgenden Gleichnissen (24,42-25,46).

„Wacht also, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.“

Matthäus 24,42

Beschäftigen wir uns weniger damit, wie wir aktuelle Ereignisse in den Endzeitkalender einordnen können, sondern damit, wie wir uns auf sein Kommen vorbereiten können. Spekulieren wir nicht, sondern bringen unseren Politikern ein Grundvertrauen entgegen. Ich zweifle stark daran, aber sollte der Anrufer recht haben und Donald Trump ist der Antichrist… Die kommenden Ereignisse werden wir kaum aufhalten können. Blicken wir auf Jesus und reden wir von ihm, statt über spekulative Theorien.

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